本书从中国古代宗法制度的源流入手，分别专题探讨上古日名制、昭穆制及姓氏制度的起源和演变，分析其内在机制，提出了一系列新的见解。作者认为中国古代宗法曾经历母族母宗、父族母宗、父族父宗三个阶段，日名制和昭穆制都根源于上古贵族社会“子从母名”、“子从母姓”的风俗，主要流行于父族母宗的阶段，是早期亲属分类、姓氏制度和辈分划分的特殊形式；先秦“男子称氏，妇人称姓”的习俗，仍然反映出上古母系宗法的遗风。

《石经研究》是房山石经博物馆和房山石经与云居寺文化研究中心共同主编的全国性专业学术年刊，现已成为中国历代儒、释、道石经和房山石经最新学术研究的交流平台。本辑第一次将西夏重要佛教典籍《藏汉合璧圣胜慧到彼岸功德宝集偈》48页经叶图版公之于世，罗炤先生撰写《影印出版后记》概述其传译源流及其研究情况。《〈风峪华严石经〉流散拓片录文校注》则第一次全面梳理了不見於晋祠博物館和可補晋博拓片成片殘損的流散海内外的4种风峪华严石经拓片并予录文校注，《风峪华严石经》现存经文得以全部公之于世，成为《华严经》的一种珍贵版本。其他几篇各有新的发现，可资佛教研究者引以为宝贵参考。

《石经研究》是房山石经博物馆和房山石经与云居寺文化研究中心共同主编的全国性专业学术年刊，现已成为中国历代儒、释、道石经和房山石经最新学术研究的交流平台。本辑第一次将西夏重要佛教典籍《藏汉合璧圣胜慧到彼岸功德宝集偈》48页经叶图版公之于世，罗炤先生撰写《影印出版后记》概述其传译源流及其研究情况。《〈风峪华严石经〉流散拓片录文校注》则第一次全面梳理了不見於晋祠博物館和可補晋博拓片成片殘損的流散海内外的4种风峪华严石经拓片并予录文校注，《风峪华严石经》现存经文得以全部公之于世，成为《华严经》的一种珍贵版本。其他几篇各有新的发现，可资佛教研究者引以为宝贵参考。

《版本目录学研究(第六辑)》的特色或可見於以下三方面：研究對象上，以“書”（包括傳世文獻及出土材料）爲本，旁及其他；研究方法上，重材料，重實證，重考據，不尚虛言；寫作方式上，以不拘一格的行文梳理嚴密通暢的內在邏輯，反對僵化死板的八股式論文。

《版本目录学研究(第六辑)》的特色或可見於以下三方面：研究對象上，以“書”（包括傳世文獻及出土材料）爲本，旁及其他；研究方法上，重材料，重實證，重考據，不尚虛言；寫作方式上，以不拘一格的行文梳理嚴密通暢的內在邏輯，反對僵化死板的八股式論文。

非常高兴《米莉茉莉丛书》能与中国的孩子们见面，我写作《米莉茉莉丛书》的目的是帮助每一个孩子在成长中建立自尊心和自信心，帮助他们接触并了解共同生活的品质和观念——诸如正直、诚实、坚强、责任、宽容、接受差异、爱护自然、不欺凌弱小、辨别危险等等，帮助他们解决生活中遇到或即将遇到的各种难题。我相信，对于即将共同生活在地球村中他们来说，这些品质和观念是不可缺少的。帮助世界上的每一个孩子，而不是享有特权的少数，是我的心愿。